
भेरी नदीमा हामफालेका युवक बेपत्ता, खोजी कार्य जारी
वीरेन्द्रनगर नगरपालिका–११ स्थित भेरी पुलबाट नदीमा हामफालेका एक युवक बेपत्ता भएका छन्। प्रहरीका अनुसार शुक्रबार (२०८३ साल साउन ३० गते) बिहान करिब १०ः५० बजेको समयमा

वीरेन्द्रनगर नगरपालिका–११ स्थित भेरी पुलबाट नदीमा हामफालेका एक युवक बेपत्ता भएका छन्। प्रहरीका अनुसार शुक्रबार (२०८३ साल साउन ३० गते) बिहान करिब १०ः५० बजेको समयमा

वीरेन्द्रनगर नगरपालिका–११ स्थित भेरी पुलबाट नदीमा हामफालेका एक युवक बेपत्ता भएका छन्। प्रहरीका अनुसार शुक्रबार (२०८३ साल साउन ३० गते) बिहान करिब १०ः५० बजेको समयमा

वीरेन्द्रनगर नगरपालिका–११ स्थित भेरी पुलबाट नदीमा हामफालेका एक युवक बेपत्ता भएका छन्। प्रहरीका अनुसार शुक्रबार (२०८३ साल साउन ३० गते) बिहान करिब १०ः५० बजेको समयमा

भाग -२ हाम्रो आँखा भने निरन्तर हुस्सुभित्र कतै लुकेको आकाशे ताल खोजिरहेकै थियो। हामीले यति लामो र कठिन यात्रा गरेर आइपुगेको गन्तव्य हाम्रै आँखाअगाडि कतै

जनयुद्धको कठिन समय, परिवारको सुरक्षाका लागि भूमिगत जीवनदेखि स्थानीय सरकारको नेतृत्वसम्म। तातोपानी गाउँपालिकाकी उपाध्यक्ष रेवती रावलको जीवनयात्रा संघर्ष, साहस र परिवर्तनको कथा हो। किशोरावस्थामै तत्कालीन

भाग -१ गहिरो निलो पानी, चारैतिरको प्राकृतिक सौन्दर्य र विशाल स्वरूपले हामीलाई साँच्चिकै मोहित बनायो। सामाजिक सञ्जालका तस्बिरमा देखेको आकाशे तालभन्दा प्रत्यक्ष आँखाले देखेको आकाशे

वर्षौंदेखि बन्द रहेका सरकारी उद्योग, निरन्तर घाटामा चलेका संस्थान र कमजोर व्यवस्थापनका कारण अस्तित्वकै संकटमा पुगेका सार्वजनिक संस्थामाथि नेपालमा एउटा प्रश्न लामो समयदेखि दोहोरिँदै आएको

अभावलाई सम्भावनामा बदल्दै आफ्नै क्षमताका बलमा राष्ट्रिय तथा अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा कर्णाली र नेपालको नाम उच्च राख्न सफल गोविन्दको नेपाल संगीत तथा नाट्य प्रज्ञा प्रतिष्ठानको प्रज्ञा

कुटीरो डटकमको प्रस्तुतिमा लसाहित्यकार तथा गजलकार महेन्द्र अतलको विशेष साहित्यिक अभियान ‘अतलको यात्रा’ को सातौँ शृङ्खला (सातौँ बास) पर्यटकीय र साहित्यिक नगरी पोखरामा आयोजना हुने

गीतमा नेपाली साहित्यको कालजयी प्रेमकथा ‘मुना–मदन’ को सन्दर्भ पनि जोडिएको छ। ‘मुना–मदन जस्तो प्रेम खोज्ने’ चाहना र वर्तमान समयमा त्यस्तो निष्ठावान सम्बन्धको अभावबीचको तुलना गीतको

नागराजबाट सुरु भएको यो साम्राज्य पश्चिममा कुमाऊँ, गढवाल र काँकडा (हाल भारतमा पर्ने) सम्म फैलिएको थियो भने दक्षिणमा तिनाउ नदीसम्म विस्तारित थियो। तत्कालीन खस साम्राज्यको

“भाषा केवल संवादको माध्यम मात्र होइन, यो त राष्ट्रिय स्वाभिमानको खम्बा हो” भन्ने चिनियाँ बुझाइ मनछुने छ। पश्चिमा संस्कृतिको अन्धधुन्ध नक्कल गरिरहेका हामी नेपालीका लागि,

अतलका गजल गजलभन्दा बेसी कविता जस्ता लाग्छन्। गजलका हरेक अक्षरले मनभित्रको सुसेलीलाई उनेर अनौठो लय बनाउन खोजेका छन्। गीतै जस्तो नभए पनि यस लयले पाठकलाई











